Le Coeur du Christ - Des origines à nos jours

15.06.2009

Dans le nouveau testament

Cette expression trouvera probablement son image la plus forte dans la nouvelle alliance avec le transpercement du coeur du Christ par la lance du soldat romain au calvaire, d’où il sortira du sang et de l’eau : "l’eau pour nous laver, le sang pour nous racheter", nous dit Saint Jean. A partir de cet épisode, le Christ devient "Celui qu’ils ont transpercé" (Saint Jean, 19, 37) , et cet amour auquel peu d’hommes ont su répondre va s’incarner tout entier dans le Sacré-Coeur ; en se tournant vers celui-ci, les saints puis les fidèles vont chercher à s’élever vers cet idéal et à réparer les outrages qui lui ont été faits.

L’enseignement des Saints

A l’époque du Moyen-âge et de la Renaissance, ce sont essentiellement les saints qui se vouent fidèlement au Sacré-Coeur et cherchent à en pénétrer les mystères, tels Saint Augustin qui écrit : "Le côté fut ouvert, c’est-à-dire que la porte de vie s’ouvrit, d’où s’épanchèrent sur le monde les sacrements et toutes les grâces." De même, Saint Bernard et Sainte Brigitte, tout en contemplant avec affliction le coeur de Jésus, blessé, sauront traduire la signification et la portée de cette blessure ; ainsi s’adressant à Notre-Seigneur, Saint Bernard écrit : "Votre coeur a été blessé afin que la blessure visible nous fit connaître l’invisible blessure de l’amour, car qui se laisserait blesser le coeur si déjà l’amour ne l’avait atteint ? Mais aussi , qui ne chercherait pas, qui n’aimerait pas un coeur ainsi blessé ?"

Sainte Brigitte de conclure : " Etant en croix, le Divin Sauveur souffrit pour l’amour de nous des douleurs si vives, si pénétrantes, si violentes et si terribles, que son Coeur se rompit et se brisa."

Les apparitions de Paray-Le-Monial

C’est avant la mort du Saint, en 1673, que se produisent les premières apparitions du Sacré-Coeur à une religieuse du monastère de la visitation de Paray-Le-Monial, soeur Marguerite-Marie : pour la première fois, il va confier un message spécial à l’humanité en la personne de l’humble visitandine de Paray-le-Monial.

Ces apparitions contiennent deux grands messages : un message à l’humanité, un message à la France.

Les trois premières qui ont lieu le 27 décembre 1673, au début de 1674 et le 16 juin 1675 concernent l’Eglise : notre Seigneur demande l’institution d’une fête du Sacré-Coeur à l’échelle universelle, le vendredi après l’octave du Saint-Sacrement, avec recommandation de communion réparatrice le premier vendredi du mois :

"Voici ce Coeur qui a tant aimé les hommes qu’il n’a rien épargné jusqu’à s’épuiser et se consumer pour leur témoigner son amour. Et en reconnaissance, je ne reçois de la plupart que des ingratitudes par leurs irrévérences et sacrilèges, et par les froidures et mépris qu’ils ont pour moi dans ce sacrement d’amour, c’est pour cela que je te demande que le premier vendredi d’après l’octave du Saint-Sacrement soit dédié à une fête particulière pour honorer mon coeur, en communiant ce jour-là et en lui faisant une réparation d’honneur par une amende honorable pour les indignités qu’il a reçues. Et je te promets que mon coeur se dilatera pour répandre avec abondance les influences de son amour sur tous ceux qui lui rendront cet honneur."

En 1668 sera révélé à Sainte Marguerite-Marie le message à la France qui servira de référence aux catholiques français et dans lequel notre Seigneur exprime trois demandes :

La consécration publique et solennelle du chef de l’Etat au Sacré-Coeur

L’apposition du Sacré-Coeur sur le drapeau : "Faites savoir au fils aîné de mon Sacré-Coeur que, comme sa naissance temporelle a été obtenue par la dévotion aux mérites de ma sainte Enfance, de même il obtiendra sa naissance de grâce et de gloire éternelle par la consécration qu’il fera de lui-même à mon Coeur adorable qui veut triompher du sien, et par son entremise, de celui des grands de la terre. Il veut régner dans son palais, être peint dans ses étendards et gravé dans ses armes pour les rendre victorieuses de tous ses ennemis, en abattant à ses pieds ces têtes orgueilleuses et superbes pour le rendre triomphant de tous les ennemis de la Sainte Eglise ».

La construction d’un édifice en l’honneur du Divin Coeur et l’intercession auprès du Saint Siège pour obtenir la messe et tous les privilèges en vue de l’établissement du culte du Sacré-Coeur : "Faire faire un édifice où serait le tableau de ce Divin Coeur pour y recevoir la consécration et les hommages du roi et de toute sa cour, faire autoriser la messe en son honneur par le saint-siège apostolique.

Confirmant ainsi une nouvelle fois la France dans son rôle de fille aînée de l’Eglise, titre acquis depuis le baptême de Clovis, notre Seigneur lui promet une pluie de grâces si elle répond à sa requête, et à travers elle, c’est le monde entier qui bénéficiera de ces mêmes grâces.

En 1684 le confesseur de Sainte Marguerite-Marie, le Père de la Colombière, révèle les premiers messages qui rencontrent un large écho auprès des fidèles, notamment autour de Paray-le-Monial. A plusieurs reprises, le Sacré-Coeur manifestera sa bienveillance à divers endroits.